旷世美女岳鹏举周忠应宋朝是个严重缺少营养的时代，在谁人兵荒马乱、民不聊生的岁月里，有一小我私家却是那样的坚强与英勇，英俊与完美。他是个有梦想的人，他最大的理想就是“驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新，收拾旧山河，朝天阙。
”然而这个朝代注定了他的失败。风浪亭成为了他生掷中最后的寓所。他就是我所崇敬的民族英雄岳飞，男子中的好男子。
虽然在他的生命历程中，只活了三十九岁，但他的忠孝，他的英武，他的文思，他的宽厚无不让我们敬慕，并永垂不朽！提起岳飞，我就以为心潮汹涌，有一种血亲的激动，好像他就是我的亲人，我好像曾经生活在谁人动荡的年月，虽然我不知道那时的我是一个怎么样的人，或者就是一个普通的平头黎民，或者是他的一个下属，或者就是他的亲人，但我敢肯定我不是秦桧。我知道我一定为他感动过，为他悲痛过，为他自豪过，如今读他的词，似乎他就站在我的身边，历史的灰尘在他亢奋的悲歌里一层层抖落……岳飞，不光有做事业的理想和能力，而且另有做事业的才气，从岳飞的《满江红》里流露出的事业情怀和人文素质是其时绝无仅有的，这是和韩世忠这些其时有名的抗战将领的差别之处。
正是这种才气，使得岳飞立于天地之间有一种卓尔不群的气概，这是他的优点，也是他做人的隐患，让他丢了身家性命。因为这种才气，正是这种天地之中一种浩然正气，这让做向导的赵构感受到了压力和威胁：论器宇不在自己之下，论才气不在自己之下，忌才之心顿生，除掉岳飞已成定局。而对于岳飞来说，如果他有这样的才气，而仅仅是一位参过军的文人，如陆游，辛弃疾等，岳飞的本人的气力将稍微柔和一些，无碍于朝廷大局，仅仅成就文化事业，军旅生活和理想仅仅是一种理想的高点，其器宇稍显低下，不影响朝廷的正统，但岳飞不，他把自己的生命置之度外，军队在自己手中，打起仗来势如破竹，而又拙于君臣礼仪，这让赵构感受到没有能力来掌握岳飞，正统和大权都有旁落的可能和威胁，这即是赵构纠集秦桧来陷构岳飞的原因。岳飞是一个悲局，他的悲是一种政治的产物，让人无法抗拒。
岳飞出生于北宋相州汤阴的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。从十二世纪二十年月起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。如今，我于和谐的太平盛世遥望远去的宋朝，仍然能听到岳飞那激昂的歌声《满江红•写怀》：“拊膺切齿，凭栏处、潇潇雨歇。
抬眼望、仰天长啸、壮怀猛烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫轻易、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新，收拾旧山河，朝天阙。
”隐隐传来，沿着他平仄有致，慷慨悲愤的词章，我早已迷失于那战火纷飞的宋时岁月。英雄的影子再度在我眼前浮现……北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回抵家乡汤阴县。
1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其下属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。
靖康元年12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北戎马大元帅府。赵构为河北戎马大元帅，陈淬为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。
元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。
按蜡书的下令，康王元帅府的任务是敏捷赶往开封，解京师之围。岳飞衔命领导三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大北金兵。
追随刘浩解了东京之围。今后岳飞便走上一条不归的抗金之路。
建炎元年，赵构（宋高宗）即位，这便南宋，岳飞上书：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。
”宋高宗并未采取岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。这是岳飞人生中第一次遭受挫折，但他并没有气馁，而是一如既往地坚持抗金。无奈之中，岳飞只得北上，入河北制投靠张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。
张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年（1127年）九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。
这时岳飞的将才凸现出来，金兵徐徐对岳飞充满了恐惧，甚至闻风丧胆。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将告竣，立刻上书表现阻挡，申言“金人不行信，和洽不行恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降运动，使秦桧生出恨意。和议告竣后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都予以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
他在推却中，痛切地表现阻挡议和：“今日之事，可危而不行安，可忧而不行贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞刚刚接受。今后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采取。
1140年(绍兴十年)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术平分四道来攻。由于没有预防，宋军节节败退，城池相继失陷。
随后高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不行当的还击，他一直准备着的施展收复中原理想的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈接待。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生鏖战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大北。岳飞部将杨再兴，单骑突入敌阵，想活捉金兀术，惋惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射了几十处箭伤，豪勇无比。
岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的鼎力大举，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术荟萃了十万雄师抵抗，又被岳飞打得屁滚尿流。岳飞这次北伐中原，一口吻收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生气力，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。
南宋抗金斗争有了基础的转机，再向前跨出一步，陷落十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对上将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
岳飞做梦也没有想到，就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的倒霉形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了生存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。
社稷山河，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。岳家军班师时，久久盼望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了掩护老黎民的生命产业，居心扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。
”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地域。岳飞一回光临安，立刻陷入秦桧、张俊等人部署的罗网。
1141年，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺。监察御史万候卨亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧筹谋第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞尔后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，灼烁正大，忠心报国。
从他身上，秦桧一伙找不到任何叛逆朝廷的证据，韩世忠劈面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(岂非没有吗)。”韩世忠就地驳倒：“莫须有’三字，何以服天下？”绍兴十一年夏历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。
民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而去。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
这是悲愤的呼唤！岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不行消逝的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持高贵的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道敬服人民的抗金气力，团结抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金国游牧民族铁蹄的蹂躏，从而保住了高度生长的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前生长。
岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。
岳飞是一代武将，在我心中，他更是一位伟大的词人，虽然他的词只存了三首，但足以奠基他的文学职位。从他的词句里我们可以一代儒将的真挚情感。
岳飞是伟人，但他也和我们平凡人一样有着他的哀愁，可是他的这种愁不是为他小我私家，他愁的是国家的运气。岳飞的第一首词是《小重山》：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归途。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”奸臣当道，知音难觅，岳飞的彷徨好像就在我的隔邻房间里极重地回响。
我真想打开宋朝这扇破旧的门，邀请岳飞同我赏月去，然而我与岳飞却是阴阳相隔，他的叹息穿过冗长的时空，一声一声在我的心空回响，而我的叨唠却无法给他传送。岳飞的《满江红》是大家熟得不能再熟悉的了，对于他的第三首词《满江红•登黄鹤楼有感》，却是比力生疏。
“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到现在、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵何在？膏锋锷。民何在？填沟壑。
叹山河如故，千村零落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
”开封当年花街柳陌、龙楼凤阙、到处笙歌似乎是芸花一现，虏骑满田野、千村尽零落、人民填沟壑的惨景让我们的岳飞目不忍睹，收复中原，再造太平的弘大志愿从他心底由然而生。浊世造英雄，英雄的悲泣让人看到一个朝代的缺钙，和眼见了它在山河破碎中坍塌。
如今谁人悲音传送的年月已耐久远，但对于那些人和那些事，常让我们忆起。我们现在不缺岳飞这样有雄才伟略的战斗英雄，而是缺少像岳飞一样文武双全，而又忠孝廉俱全的现代男子。如今的朝代是强壮的，社会是宁静的，可是却烘托着男子的缺钙。
眼见着一个个贪官的落马，见证着一个个男子纵欲女色而不能自拨，窥视着一个个身边的人为了权力和款项而奴颜媚骨，恬不知耻。于是，岳飞再一次让我们纪念！岳飞身为军官，他的清廉是历史上也是浓墨重彩的一笔。
衣：全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰辛的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。
食：与士卒同例，队伍补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受父母官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员巨贾们看来很普通的食物时，赞叹道：“竟然另有这么鲜味的食物。
”特意带回去与家人共享。住：茅屋军帐，与士卒同甘共苦。
高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞推却说：“北虏未灭，臣何以家为？”产业：南宋诸上将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没怎样”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万石租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千石粮米，显然也是准备用于军队的。
犒赏：战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部门给将士。男子不纵女色，在今天来说险些是天方夜谭，历史上也有文人风骚之说，然而我们的词人岳飞就是个破例。
南宋诸将中，只有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。
岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“现在国耻未雪，岂是上将清闲取乐之时？”关于岳飞的忠孝更是有说不尽的故事了，为了国家他是抛却了自己的头颅，把他的人生永远定格在三十九岁；在孝的方面，他的事迹也是感人至深：母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，光脚扶棺近千里。岳飞认为：在家里尚且不能孝顺怙恃，又岂能忠君报国？岳飞是英雄，同时也是个好男子。
如今这样的好男子实在是太少了，于是我们更是纪念他。
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